Pitágoras nació en la isla de Samos hacia el 570 a. C. y emigró a Crotona, en el sur de Italia, donde fundó una comunidad religiosa y filosófica que combinaba reglas de vida, estudio de las matemáticas y creencias sobre la inmortalidad y la reencarnación del alma.
Se le atribuyen la relación entre armonía musical y proporciones numéricas y la idea de un cosmos ordenado según el número, pero no se conserva ningún escrito suyo y es muy difícil separar al maestro de sus discípulos. Lo que llamamos pitagorismo se conoce por testimonios tardíos, y el famoso teorema que lleva su nombre se conocía antes en Mesopotamia, de modo que su autoría concreta es incierta.
«Todas las cosas son semejantes a los números.»— Fórmula con que Aristóteles resume la doctrina de los pitagóricos en Metafísica, I, 5 (no es cita literal de Pitágoras)
Los tres primeros pensadores de este lote pertenecen a la Grecia jónica y a la Magna Grecia de los siglos VII-V a. C., cuando las ciudades-estado comerciales del Egeo y de Italia meridional empezaron a explicar el mundo sin recurrir solo al mito. Crotona fue una colonia griega de la Magna Grecia donde el pitagorismo adquirió peso político hasta su persecución, y su influencia llegó a Platón y a toda la tradición matemática y mística posterior.
Obras recomendadas
Argumento. Aristóteles resume con distancia crítica la doctrina de los pitagóricos: la idea de que el número es principio de las cosas y la armonía del cosmos.
Cierre: la fuente teórica más seria y la más exigente sobre lo que realmente defendió la escuela.
Argumento. Diálogo cosmológico en el que un personaje de ascendencia pitagórica explica el origen del universo a partir de proporciones matemáticas y figuras geométricas.
Tercer paso: muestra la herencia pitagórica sobre una gran obra filosófica.
Argumento. Breve poema de máximas morales atribuido tradicionalmente a Pitágoras, aunque de autoría posterior. Aconseja dominio de sí, justicia, examen diario de la conducta y respeto a los dioses.
Segundo paso: lectura corta que da el tono ético y espiritual de la tradición pitagórica.
Argumento. El libro VIII de Diógenes Laercio recoge la biografía de Pitágoras, sus supuestas reglas de vida y sus discípulos, con muchas anécdotas de fiabilidad desigual.
Puerta de entrada: una visión de conjunto de la figura y la leyenda antes de ir a textos más técnicos.
Guía de orden de lectura
- Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (libro VIII) s. III d. C.WikipediaWikisource: Diógenes Laercio
- Versos de oro s. IV-III a. C. (atribuido)Wikipedia
- Timeo (Platón) c. 360 a. C.WikipediaWikisource: Timeo
- Metafísica (Aristóteles), libro I s. IV a. C.WikipediaWikisource: Aristóteles

