Pitágoras
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-570 – -495GreciaAntigüedadEnsayoWiki

Pitágoras nació en la isla de Samos hacia el 570 a. C. y emigró a Crotona, en el sur de Italia, donde fundó una comunidad religiosa y filosófica que combinaba reglas de vida, estudio de las matemáticas y creencias sobre la inmortalidad y la reencarnación del alma.

Se le atribuyen la relación entre armonía musical y proporciones numéricas y la idea de un cosmos ordenado según el número, pero no se conserva ningún escrito suyo y es muy difícil separar al maestro de sus discípulos. Lo que llamamos pitagorismo se conoce por testimonios tardíos, y el famoso teorema que lleva su nombre se conocía antes en Mesopotamia, de modo que su autoría concreta es incierta.

«Todas las cosas son semejantes a los números.»— Fórmula con que Aristóteles resume la doctrina de los pitagóricos en Metafísica, I, 5 (no es cita literal de Pitágoras)
Su tiempo

Los tres primeros pensadores de este lote pertenecen a la Grecia jónica y a la Magna Grecia de los siglos VII-V a. C., cuando las ciudades-estado comerciales del Egeo y de Italia meridional empezaron a explicar el mundo sin recurrir solo al mito. Crotona fue una colonia griega de la Magna Grecia donde el pitagorismo adquirió peso político hasta su persecución, y su influencia llegó a Platón y a toda la tradición matemática y mística posterior.

Géneros
FilosofíaMatemáticasReligión
Temas
Número y armoníatransmigración del almamúsica de las esferasvida comunitariacosmos

Obras recomendadas

Metafísica (Aristóteles), libro Is. IV a. C.
★★★★★

Argumento. Aristóteles resume con distancia crítica la doctrina de los pitagóricos: la idea de que el número es principio de las cosas y la armonía del cosmos.

Por qué

Cierre: la fuente teórica más seria y la más exigente sobre lo que realmente defendió la escuela.

Timeo (Platón)c. 360 a. C.
★★★★☆

Argumento. Diálogo cosmológico en el que un personaje de ascendencia pitagórica explica el origen del universo a partir de proporciones matemáticas y figuras geométricas.

Por qué

Tercer paso: muestra la herencia pitagórica sobre una gran obra filosófica.

Versos de oros. IV-III a. C. (atribuido)
★★☆☆☆

Argumento. Breve poema de máximas morales atribuido tradicionalmente a Pitágoras, aunque de autoría posterior. Aconseja dominio de sí, justicia, examen diario de la conducta y respeto a los dioses.

Por qué

Segundo paso: lectura corta que da el tono ético y espiritual de la tradición pitagórica.

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (libro VIII)s. III d. C.
★★★☆☆

Argumento. El libro VIII de Diógenes Laercio recoge la biografía de Pitágoras, sus supuestas reglas de vida y sus discípulos, con muchas anécdotas de fiabilidad desigual.

Por qué

Puerta de entrada: una visión de conjunto de la figura y la leyenda antes de ir a textos más técnicos.

Guía de orden de lectura

  1. Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (libro VIII) s. III d. C.WikipediaWikisource: Diógenes Laercio
  2. Versos de oro s. IV-III a. C. (atribuido)Wikipedia
  3. Timeo (Platón) c. 360 a. C.WikipediaWikisource: Timeo
  4. Metafísica (Aristóteles), libro I s. IV a. C.WikipediaWikisource: Aristóteles