Jürgen Habermas (Düsseldorf, 1929 - Starnberg, 2026) fue filósofo y sociólogo, heredero de la Escuela de Fráncfort, donde fue asistente de Adorno. Fue catedrático en Heidelberg y Fráncfort y dirigió el Instituto Max Planck en Starnberg. Crecido bajo el nazismo, su pensamiento se orienta a defender el proyecto democrático y racional de la modernidad.
Su obra se desplegó en la teoría del conocimiento, la sociología, la ética y la filosofía del derecho, e intervino en debates públicos como la memoria del nazismo o la integración europea. Su concepto de acción comunicativa propone que la razón se realiza en el entendimiento mediante el diálogo.
«La modernidad es un proyecto inacabado.»— La modernidad: un proyecto incompleto (1980)
Habermas pertenece a la generación alemana de posguerra, que debe reconstruir una cultura democrática tras el nazismo. Frente al pesimismo de la primera Teoría Crítica, defiende la posibilidad de una racionalidad comunicativa, y discute con Gadamer, Luhmann, Rawls, el posmodernismo y el positivismo.
Obras recomendadas
Argumento. Desarrolla una teoría discursiva del derecho y del Estado democrático de derecho, que busca conciliar la validez normativa con la realidad de las instituciones.
Cierra el itinerario con su teoría jurídico-política madura, más técnica y de lectura avanzada.
Argumento. Su obra magna en dos volúmenes: distingue la acción estratégica de la comunicativa, define el mundo de la vida y el sistema, y ofrece una teoría de la racionalidad y de la sociedad moderna.
Es el centro de su sistema; extensa y exigente, requiere el recorrido previo.
Argumento. Analiza los intereses (técnico, práctico, emancipatorio) que orientan las distintas formas de conocimiento y reconstruye la crisis de la teoría del conocimiento desde Kant hasta Freud.
Muestra su primera gran síntesis epistemológica y prepara el giro hacia el lenguaje.
Argumento. Estudia el surgimiento de la esfera pública burguesa en los siglos XVII y XVIII, sus cafés y periódicos, y su posterior degradación por los medios de masas y los intereses comerciales.
Es una buena entrada: histórica, clara y con un concepto, el de esfera pública, que sirve de base para su teoría política.
Guía de orden de lectura
- Historia y crítica de la opinión pública 1962
- Conocimiento e interés 1968
- Teoría de la acción comunicativa 1981
- Facticidad y validez 1992
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