Jasón de Cirene fue un historiador judío de lengua griega, natural de Cirene (en la actual Libia), que vivió en el siglo II a.C. Sus fechas de nacimiento y muerte se desconocen, por lo que no se consignan. Todo lo que sabemos de él procede de un único pasaje de 2 Macabeos (2,23), donde su epitomador dice resumir en un solo libro lo que Jasón había expuesto en cinco.
La obra original de Jasón, una historia en cinco libros sobre la rebelión de Judas Macabeo contra Antíoco IV Epífanes, se ha perdido por completo. Se conoce solo a través de 2 Macabeos, un epítome anónimo escrito en griego, de modo que hablar de Jasón es hablar de un autor perdido y mediado: no hay texto suyo que leer directamente. Por honestidad, la ficha recomienda 2 Macabeos como su eco y dos lecturas relacionadas (1 Macabeos y Josefo), que no son suyas.
«Te ruego, hijo mío, que mires el cielo y la tierra y, viendo todo lo que hay en ellos, comprendas que Dios no lo hizo de cosas que ya existían.»— 2 Macabeos 7,28, epítome de la obra de Jasón de Cirene (traducción libre)
En el siglo II a.C., la Judea helenizada vivió la crisis provocada por el rey seléucida Antíoco IV Epífanes, que prohibió prácticas judías y profanó el Templo de Jerusalén. La rebelión de los Macabeos (hacia 167-160 a.C. y años siguientes) fue narrada en dos tradiciones: la hebrea o semítica de 1 Macabeos y la griega, dramática y teológica, del círculo de Jasón. Ambos libros figuran en la Biblia católica y ortodoxa, pero no en la hebrea ni en la mayoría de las protestantes.
Obras recomendadas
Argumento. Gran historia del pueblo judío escrita en griego por Flavio Josefo para lectores romanos. Los libros XII y XIII cuentan la época de los seléucidas y la revuelta macabea siguiendo, entre otras fuentes, 1 Macabeos.
Autor distinto (Josefo, siglo I d.C.). Se recomienda como lectura final para ver cómo un historiador antiguo reelaboró estos hechos siglos después.
Argumento. Relata, en estilo bíblico y desde una perspectiva dinástica, la rebelión de Matatías y de sus hijos Judas, Jonatán y Simón contra el dominio seléucida. Cubre un período más largo que 2 Macabeos y tiene un tono más sobrio y militar.
Obra de otro autor anónimo, no de Jasón. Se recomienda para contrastar los mismos hechos con una tradición independiente y entender mejor el marco histórico de 2 Macabeos.
Argumento. Narra la persecución de Antíoco IV Epífanes contra los judíos, el martirio de Eleazar y de una madre con sus siete hijos, y las campañas victoriosas de Judas Macabeo hasta la derrota de Nicanor. Está escrito con estilo retórico y gran interés teológico, y es uno de los primeros textos donde aparece con claridad la esperanza en la resurrección.
Es el único acceso a la obra perdida de Jasón y el centro de esta ficha. Se lee primero porque es el testimonio de Jasón, aunque resumido por otra mano: lo que se lee es el epítome, no a Jasón mismo.
Guía de orden de lectura
- 2 Macabeos (epítome de la historia de Jasón) Finales del siglo II a.C.WikipediaTexto íntegro (Wikisource, versión inglesa King James)
- 1 Macabeos (lectura complementaria, no es de Jasón) Hacia 100 a.C.WikipediaTexto íntegro (Wikisource, versión inglesa King James)
- Antigüedades judías, libros XII-XIII (lectura complementaria, no es de Jasón) Hacia 93-94 d.C.WikipediaTexto íntegro (Project Gutenberg, traducción inglesa de Whiston)
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