Marco Tulio Cicerón (Arpino, 106 a. C. - Formia, 43 a. C.) fue abogado, orador, político y escritor romano. Sin pertenecer a la gran aristocracia, llegó al consulado en el año 63 a. C. y desbarató la conjuración de Catilina, episodio que marcó su carrera y también su futuro, pues sus enemigos le reprocharon siempre la ejecución de los conjurados sin juicio ordinario.
Tras el ascenso de César y la crisis de la república, se retiró de la vida pública y escribió, en pocos años, la mayor parte de su obra filosófica, con la intención declarada de trasladar al latín el pensamiento griego. Volvió a la política tras el asesinato de César, atacó a Marco Antonio en las Filípicas y fue asesinado por orden de este durante las proscripciones del 43 a. C.
Su prosa latina, equilibrada y flexible, se convirtió en modelo de estilo para Occidente, y su obra fue una de las vías principales por las que la filosofía helenística llegó a Roma y, más tarde, al Renacimiento.
«Si tienes un jardín en la biblioteca, no te faltará nada.»— Cartas a los familiares (IX, 4)
Cicerón vive el largo final de la república romana: guerras civiles, conflictos entre optimates y populares, y el ascenso de generales con ejércitos personales como Pompeyo y César. La cultura latina absorbe entonces la filosofía y la retórica griegas, y Cicerón actúa como mediador entre ambos mundos, creando buena parte del vocabulario filosófico latino. Sus tratados políticos y morales son también una reflexión angustiada sobre una república que ve agonizar.
Obras recomendadas
Argumento. Diálogo político inspirado en Platón en el que se debate qué es el Estado, cuál es su mejor forma y por qué Roma encarnó la constitución mixta. Se conserva incompleto, con el célebre Sueño de Escipión como cierre.
Es su reflexión política más ambiciosa, pero llegó fragmentada hasta nosotros; se aprecia mejor con el contexto de las obras previas.
Argumento. Cinco libros de conversaciones filosóficas sobre el miedo a la muerte, el dolor, la aflicción, las pasiones y la suficiencia de la virtud para ser feliz. Mezcla exposición doctrinal y consuelo personal tras la muerte de su hija Tulia.
Exige más atención filosófica y muestra a un Cicerón más íntimo, por lo que gana al leerse después de los textos anteriores.
Argumento. Tratado escrito para su hijo Marco en el que expone qué es lo honesto y lo útil y cómo conciliarlos en la vida pública y privada. Adapta la doctrina estoica de Panecio a las costumbres romanas.
Es su obra ética más influyente; conviene leerla tras haberse familiarizado con su estilo y sus ideas morales.
Argumento. Diálogo en el que el viejo Catón explica a dos jóvenes por qué la vejez no tiene por qué ser una desgracia. Repasa las objeciones habituales (la inactividad, la debilidad, la pérdida del placer, la cercanía de la muerte) y las contesta con ejemplos de la vida romana.
Es breve, amable y de lectura fluida: la mejor puerta de entrada al estilo y al talante moral de Cicerón.
Guía de orden de lectura
- Sobre la vejez (De senectute) 44 a. C.
- Sobre los deberes (De officiis) 44 a. C.WikipediaTexto en latín (Project Gutenberg)
- Disputas tusculanas (Tusculanae disputationes) 45 a. C.
- Sobre la república (De re publica) c. 54-51 a. C.Wikipedia
Foros
Noticias
Textos
Enlaces
Comunidad
Legal / Privacidad
Quiénes somos
Colabora
Contacto
